第377章 我变绿了，也变强了
荀攸再是智计无双，他也变不出钱来。
王也却是表情轻松，笑着说道：“不必担心，等完成第一轮的产业升级之后，钱就暂时不是问题了。”
等到大量工坊建立起来，财政收入确实会暴增，因此与其授予珍贵的土地，不如直接给钱。
王也又和荀攸商量了一下正兵的大致待遇，正兵虽然不授予土地，但是收入却比府兵要高得多。可以说一人从军，全家吃喝不愁，还能住进大城市里，享受各种隐性的福利和待遇。
不过相应的，正兵需要承担的战斗任务，烈度也比府兵要大得多。
“正兵之上，还有锐士。”
王也口中的锐士，指的正是类似神武军这种拥有特殊番号的王牌作战部队。
拥有系统加持的这些王牌部队，战斗力十分强大，而且是士兵本身越优秀，获得的加持也越高。
王也以前是没得选，只能逮着什么人用什么人，但是他现在只想选择精锐。
然后训练成军，组建真正的国之锐士！
锐士因为数量稀少，而且是真正层层选拔出来的精锐，因此除了给予优渥的待遇之外，还必须要给予荣誉。
王也说道：“各郡各县，府兵的军官必须由退役的锐士出任，而武将也必须是锐士出身。不仅如此，锐士为国效力，当有见官不拜之特权，只跪天地君亲师，不拜朝臣。”
见官不拜！
看似简单的四个字，实际上，在古代，这等同于是社会阶层的直接晋升，与推行科举之后的秀才待遇几乎相同。
荀攸听完，不由赞叹说道：“此制若立，士卒必奋勇争先，为主上效死矣。
将士用命，不避生死，如此霸业可期。
但办法是好办法，却不宜操之过急。
荀攸心中权衡了一番利弊，向王也建议道：“府兵制和正兵制可以马上着手推行，而锐士，则宜暂缓。须等待府兵制壮大，我军建立不可撼动的权威之时，再去推行。”
任何针对底层的制度调整，都可以称得上是国策，王也魔改过的府兵制，本质上已经和当初秦国的商鞅变法相同了。
同样是打通了一条通往社会底层的阶级晋升渠道，这种变法，势必引来朝野的全然反对，尤其是世家豪族之中，借助独尊儒术而垄断了权贵阶层的士族，更是会倾尽全力来阻止王也。
荀攸本身也算是士族出身，不过他好歹属于开明派，愿意接受一定程度的社会变革，却不见得其他的儒门士人也能如此。
甚至可以说，以人性而言，守旧派才是真正的主流和大多数。
既得利益阶层，绝不可能轻易放弃手中的特权和利益，因此想要推行锐士制度，荀攸认为需要稍微等一等，至少等府兵制的成效出来了，正兵和锐士的团体壮大到一定程度，足以和士族对抗为止。
王也认可了荀攸的建议：“公达所言甚善，就照你的意思办吧。”
大政商议完毕，两人有聊起了眼下的战事。
荀攸笑道：“主上创立府兵制，世家豪族纵有反心，也无能为力矣。”
拥有了土地的府兵，必然自发地凝聚在一起，抱团与世家和豪族对抗。
还是那句话，有恒产者，才有恒心！
而无恒产者，只会沦为贼寇，就算打仗，也是抱着抢一把就走的心态，亦如黄巾军，打着起义的名号反抗统治，最后却是各种抢劫和杀人，变成了一群只知破坏的野兽。
王也也是一脸的轻松加得意：“现在我们只需坐等韦斌败亡，带渑池战事结束，府兵制就可以全面推行了。”
“主上所言极是。”
荀攸趁机拍了拍王也的马屁。
“任务：推行府兵制。”
“任务说明：建立十处军府，征召三万府兵。”
“任务奖励：5w霸道积分，三流武将卡一百张，怒涛（军团技能），《武经七书》，统帅+5。”
怒涛：发动进攻时，自部队+10%战力，并且对进攻型战法拥有额外加成，数值由行军速度决定。
这个军团技能，强就一个字！
不过让王也稍微觉得可惜的是，怒涛不太适合神武军。
神武军虽然也骑马，但其实是以下马步战为主，而怒涛这个军团技能的特性就决定了它最适合的还是骑兵部队，因为骑兵的机动性最强。
算了，可以暂时先攒在手上。
倒是《武经七书》，可以直接刊印，然后作为教材发放下去。
《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，同时也可以说是华夏古代第一部军事教科书。
由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。自宋朝以来，就一直被当做将领必修的《武经七书》，可谓是集中了古代华夏军事著作的精华。
除了《李卫公问对》之外，其余的兵法名著都已经出现，因此王也只是稍微改了一下书名，就将《武经七书》交给荀攸。
本就喜欢研究兵事的荀攸，简直如获至宝：“主上果然学究天人，年纪虽轻，却才华横溢，当真天下无人能及也。”
《武经七书》可是古代兵法的集大成之作，历经多次修改，原本就是凝聚了无数人的智慧和经验，现在王也直接拿出来，荀攸自然是看傻了。
毕竟这种级别的著作，常理而言，绝对不是一个人能够完成的。
但现在王也就这么突兀地掏了出来，荀攸心中再怎么难以置信，也只能接受现实，把《武经七书》，当成是王也对前人兵法的一次系统性的注解和总结。
这年头很多人都喜欢注解前人所留的兵书战策，因此王也这么做，荀攸一点也不奇怪。
但是王也直接拿出《武经七书》，荀攸却是被吓得不轻，随后心情激动，拿着书中的问题，频繁与王也讨论印证。
王也本身也对军事理论有着独到而深刻的见解，因此越是讨论，荀攸越是认为《武经七书》就是王也本人所写，心中愈加佩服。
毕竟历史上能征善战的武将很多，可能够留下兵法传世的人，却屈指可数。
尤其是王也现在还不到20岁！
在这个年纪，就身具此等才华和学识者，旷古未有！
荀攸心中越想，越是觉得不可思议，他很好奇，自家的袓上，难道真正是天上的星宿下凡？
同样的问题，熊耳山上，韦斌也在思考。
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王也却是表情轻松，笑着说道：“不必担心，等完成第一轮的产业升级之后，钱就暂时不是问题了。”
等到大量工坊建立起来，财政收入确实会暴增，因此与其授予珍贵的土地，不如直接给钱。
王也又和荀攸商量了一下正兵的大致待遇，正兵虽然不授予土地，但是收入却比府兵要高得多。可以说一人从军，全家吃喝不愁，还能住进大城市里，享受各种隐性的福利和待遇。
不过相应的，正兵需要承担的战斗任务，烈度也比府兵要大得多。
“正兵之上，还有锐士。”
王也口中的锐士，指的正是类似神武军这种拥有特殊番号的王牌作战部队。
拥有系统加持的这些王牌部队，战斗力十分强大，而且是士兵本身越优秀，获得的加持也越高。
王也以前是没得选，只能逮着什么人用什么人，但是他现在只想选择精锐。
然后训练成军，组建真正的国之锐士！
锐士因为数量稀少，而且是真正层层选拔出来的精锐，因此除了给予优渥的待遇之外，还必须要给予荣誉。
王也说道：“各郡各县，府兵的军官必须由退役的锐士出任，而武将也必须是锐士出身。不仅如此，锐士为国效力，当有见官不拜之特权，只跪天地君亲师，不拜朝臣。”
见官不拜！
看似简单的四个字，实际上，在古代，这等同于是社会阶层的直接晋升，与推行科举之后的秀才待遇几乎相同。
荀攸听完，不由赞叹说道：“此制若立，士卒必奋勇争先，为主上效死矣。
将士用命，不避生死，如此霸业可期。
但办法是好办法，却不宜操之过急。
荀攸心中权衡了一番利弊，向王也建议道：“府兵制和正兵制可以马上着手推行，而锐士，则宜暂缓。须等待府兵制壮大，我军建立不可撼动的权威之时，再去推行。”
任何针对底层的制度调整，都可以称得上是国策，王也魔改过的府兵制，本质上已经和当初秦国的商鞅变法相同了。
同样是打通了一条通往社会底层的阶级晋升渠道，这种变法，势必引来朝野的全然反对，尤其是世家豪族之中，借助独尊儒术而垄断了权贵阶层的士族，更是会倾尽全力来阻止王也。
荀攸本身也算是士族出身，不过他好歹属于开明派，愿意接受一定程度的社会变革，却不见得其他的儒门士人也能如此。
甚至可以说，以人性而言，守旧派才是真正的主流和大多数。
既得利益阶层，绝不可能轻易放弃手中的特权和利益，因此想要推行锐士制度，荀攸认为需要稍微等一等，至少等府兵制的成效出来了，正兵和锐士的团体壮大到一定程度，足以和士族对抗为止。
王也认可了荀攸的建议：“公达所言甚善，就照你的意思办吧。”
大政商议完毕，两人有聊起了眼下的战事。
荀攸笑道：“主上创立府兵制，世家豪族纵有反心，也无能为力矣。”
拥有了土地的府兵，必然自发地凝聚在一起，抱团与世家和豪族对抗。
还是那句话，有恒产者，才有恒心！
而无恒产者，只会沦为贼寇，就算打仗，也是抱着抢一把就走的心态，亦如黄巾军，打着起义的名号反抗统治，最后却是各种抢劫和杀人，变成了一群只知破坏的野兽。
王也也是一脸的轻松加得意：“现在我们只需坐等韦斌败亡，带渑池战事结束，府兵制就可以全面推行了。”
“主上所言极是。”
荀攸趁机拍了拍王也的马屁。
“任务：推行府兵制。”
“任务说明：建立十处军府，征召三万府兵。”
“任务奖励：5w霸道积分，三流武将卡一百张，怒涛（军团技能），《武经七书》，统帅+5。”
怒涛：发动进攻时，自部队+10%战力，并且对进攻型战法拥有额外加成，数值由行军速度决定。
这个军团技能，强就一个字！
不过让王也稍微觉得可惜的是，怒涛不太适合神武军。
神武军虽然也骑马，但其实是以下马步战为主，而怒涛这个军团技能的特性就决定了它最适合的还是骑兵部队，因为骑兵的机动性最强。
算了，可以暂时先攒在手上。
倒是《武经七书》，可以直接刊印，然后作为教材发放下去。
《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，同时也可以说是华夏古代第一部军事教科书。
由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。自宋朝以来，就一直被当做将领必修的《武经七书》，可谓是集中了古代华夏军事著作的精华。
除了《李卫公问对》之外，其余的兵法名著都已经出现，因此王也只是稍微改了一下书名，就将《武经七书》交给荀攸。
本就喜欢研究兵事的荀攸，简直如获至宝：“主上果然学究天人，年纪虽轻，却才华横溢，当真天下无人能及也。”
《武经七书》可是古代兵法的集大成之作，历经多次修改，原本就是凝聚了无数人的智慧和经验，现在王也直接拿出来，荀攸自然是看傻了。
毕竟这种级别的著作，常理而言，绝对不是一个人能够完成的。
但现在王也就这么突兀地掏了出来，荀攸心中再怎么难以置信，也只能接受现实，把《武经七书》，当成是王也对前人兵法的一次系统性的注解和总结。
这年头很多人都喜欢注解前人所留的兵书战策，因此王也这么做，荀攸一点也不奇怪。
但是王也直接拿出《武经七书》，荀攸却是被吓得不轻，随后心情激动，拿着书中的问题，频繁与王也讨论印证。
王也本身也对军事理论有着独到而深刻的见解，因此越是讨论，荀攸越是认为《武经七书》就是王也本人所写，心中愈加佩服。
毕竟历史上能征善战的武将很多，可能够留下兵法传世的人，却屈指可数。
尤其是王也现在还不到20岁！
在这个年纪，就身具此等才华和学识者，旷古未有！
荀攸心中越想，越是觉得不可思议，他很好奇，自家的袓上，难道真正是天上的星宿下凡？
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