第1573章 八重宝函
彼时在书房内，身上还有些许外伤的林熙，跟在童父身后进来，眼神疑惑的问道：“童叔，您说给我的东西，是老头子留给我的？这不可能吧，他要留给我东西，干嘛让您转手啊，而且都这么多年了，怎么没听您说起过······”
林熙万万没有想到，童父所说的东西，竟是老头子留给他的。
也诚如林熙所说，老头子留给他东西，为什么不直接给他，为什么要遮遮掩掩，让童父转交给他？
而且老头子去世，至今已有十来年，为什么童父现在才说，无论他怎么想，都想不出其中缘故，甚至觉得透露古怪。
也许是早有所料，童父没有急着回答，而是来到书桌后面，也不见他如何动作，只在桌角敲了树下，便出现了奇异的一幕。
那座看似平常的书桌，既然如同机关一般，悄然向两旁层层张开，露出最内部的空间。
里面放着一座保险柜，看样子有不少年头了，即便在这种密闭空间，也沾染了不少灰尘，甚至因为时间久远，保险柜的表皮上，生出了些许铁锈痕迹。
童父望着保险柜，不疾不徐的解释道：“当年老神仙仙逝前，曾来京都见过我，将这保险柜的物件，交给我好好保管，并祝福我以后有机会，你亲自来了京都，再转交给你手上······”
顿了顿，童父继续说道：“老神仙特别祝福，一定要等到你亲自来，才能交给你手上，至于老神仙的用意，就不是我能揣度的了，只说你打开以后，你自己就会明白······”
林熙盯着那个保险柜，听完童父的解释后，接受了这个事实，并且意识到，老头子费这么多周折，将这个东西交给自己，而且如此郑重其事，甚至是小心翼翼，肯定非常重要。
这让他好奇不已，这个保险柜里面，究竟是个什么物件儿。
而且他记得很清楚，在老头子去世之前，的确出去云游过很久，大约有半年时间，没人知道他去了哪里，无论林熙如何纠缠，他就是闭口不言，而且卖弄关子，说是时候到了，林熙自然会知道。
林熙以为他小气，当时没有太当真，事情也就过去了，如今听童父提及，难道从那个时候起，老头子就在布置身后事，算准了他会来京都么？
那他留下来的物件，不管是什么东西，其用意是什么呢？
“童叔，我看你这个书桌不简单，应该没少花功夫吧······”
林熙思绪万千，想不出名堂来，也就懒得去想，反正东西在眼前，打开了就会知道，他现在更关心的，是童父的这张书桌，里面的机关布置，堪称巧夺天工，绝非普通人能造出来。
这个书桌看起来，外表只是个书桌，即便走到面前，也没有任何特殊，但是没人会想到，桌子里面另有乾坤，藏着一个保险柜，柜里还有物件儿。
如果是普通物件儿，或者是留下来的遗物，为什么要这样小心呢？还要打造这样的机关，是在蒙蔽谁的眼睛？是怕别人的觊觎么！
面对林熙的疑惑，童父给出解释道：“你猜得不错，这张书桌的机关，是老神仙当年亲手做的，除了我以外，没有任何人知道如何破解，我今天也是第一次打开······”
“保险柜里有什么东西，其实我也不是很清楚，正好今天交给你，完成老神仙的嘱托，让我也见识见识······”
果然不出林熙所料，这张书桌的机关，是老头子亲手打造的，难怪他去了半年之久，只怕是大部分时间，都是打造这个机关吧？
老头子那身本事，当真是神秘莫测，打造机关倒也不奇怪。
不过越是这样，林熙就越加好奇，老头子给他的东西，究竟是什么物价？
“啪嗒······”
说话接，童父弯下腰去，在保险柜的密码锁上，左右旋转了几圈，对准密码以后，只听见“啪嗒”一声，保险柜从上面打开，露出里面的空间。
保险柜里的物件，就此呈现出来。
林熙看到那个物件，突然愣在了原地，双眼瞪得老大，不无惊讶道：“这是、是八重宝函，好像不太对······”
只见那个物件，呈现规整的正方体，以紫玉打造而成，长宽高各约30公分，顶面錾两条行龙，首尾相对，四周衬以流云纹，每侧斜面均錾双龙戏珠，底饰卷草，四侧立沿各錾两只迦陵频伽鸟，身侧饰以海石榴花和蔓草，四侧面分别刻着鬼神图像。
听到林熙的惊呼，童父也看向那个物件，他珍藏了这么多年，同样极其好奇，并且问道：“什么是八重保函······”
林熙稍作思索，似乎想到了什么，目光中闪烁精芒，倒也没有隐瞒：“八重宝函是唐懿宗赐赠的金银器，是供奉佛指骨舍利的一套盒函······”
“函内最外层，是一个檀香木函，里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔，不过现存的八重宝函，因最外层为檀香木银棱盝顶宝函，在出土时已经残朽，所以只剩下了七重······”
“不过这个物件儿，只是看起来像八重保函，实际上并不是，首先是它的材质，好像是传说中的紫玉······”
诚如林熙所说，八重宝函是大唐天子，为放置佛骨舍利而特意制作，其级别相当之高，相当之豪华，其中第一层宝函，名为宝珠顶单檐四门纯金塔，第二重名为金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函，第三重名为金筐宝钿珍珠装纯金宝函，第四重名为六臂观音纯金盝顶宝函，第五重名为鎏金如来说法盝顶银宝函，第六重名为素面盝顶银宝函，第七重名为鎏金四天王盝顶银宝函，第八重名为银棱盝顶檀香木宝函。
而所谓佛骨舍利，是佛祖释迦摩尼去世后，弟子将其尸体焚化，从而得的遗物。
这样的佛骨设立，存放于法门寺中，共有佛指骨舍利四枚，佛影骨舍利三枚，佛灵骨舍利一枚，而放在八重宝函中的，就是三枚影骨之一。
诚然，佛影骨舍利并非真正的舍利骨，而是为保护舍利骨特意制作的，不过其价值和意义，同佛舍利骨是一样的。
说到这里，就不得不再说说，迎奉佛骨舍利的盛典。
有史以来，第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗显庆四年，唐高宗为使佛教更符合大唐的传统习俗，并是其臻于汉化，遂为舍利铸造金棺银椁，也就是八重宝函，并按儒家的最高礼仪，埋葬于地宫之下。
自此，李氏皇朝迎奉佛骨舍利，队仪可谓庄严浩大，沿途顶礼膜拜者，由长安延至凤翔，绵延三百余里，成为一时盛况。
而这佛骨的的来历，则是相传2700年前，释尊在拘尸那城的两棵树中间涅槃后，众弟子火化他的遗体，从灰烬中拾得一些遗骨残片，这些遗骨被称为舍利，包括一小块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙、一节指骨，以及其他真身舍利。
这些佛舍利，被共分成八份，由八个国家分别建塔供养。
百余年后，孔雀王朝统一天竺，鉴于自己杀戮太重，阿育王决定放下屠刀，转身成为护法明王，他挖掘八国之塔，搜集佛舍利，又在各地重新建造了八万四千塔，将那些佛舍利分送塔中供养。
当时天竺称大唐为东土震旦，相传在大唐建造了十九座舍利塔，凤翔法门寺便是其中之一，塔中供奉佛指骨舍利，乃是佛陀的中指指骨
随着日月变迁，沧海化作桑田，大唐亡了，新王朝兴起又灭亡，灭亡又兴起，繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
然而从那以后，法门寺的地宫，再也没有开启过，传说中三十年一开，祈祷国泰民安的传说，仿佛只是为大唐而存在，甚至连传说本身，也渐渐被人遗忘。
当沉睡者猛然惊起时，不免昏昏沉沉，暗风吹雨，残焰幢幢。
摇摇欲坠的法门寺塔下，红卫兵把佛殿、佛像、佛经破坏殆尽，他们说这是破四旧、立四新，铲除封建思想和文化。
这种立意能理解，但是执行起来，却伴随着暴力和盲目，演变为一场文化浩劫。
那是个阴沉的日子，数百名红卫兵来到法门寺，要砸毁那幢八棱十三级法门寺砖塔，小将们热情很高，理由很荒唐，说那座塔下面，藏着敌人的秘密电台。
老主持良卿老和尚，知道塔下藏有佛陀真身，出面百般劝阻，但面对那群狂热的半大孩子，岂能有好的效果？
眼看大劫临头，法门寺砖塔将要不保，良卿做出了一个决定。
老和尚穿上珍藏的那件红底镶金的袈裟，把床褥、柴草堆到塔前，泼上煤油，端坐其中，随后点燃手中的火柴。
顿时，无数火焰如蛇窜出，良卿端坐火中，合掌安坐，任凭火舌吞噬全身，已然纹丝不动。
红卫兵涉世未深，谁见过这一幕？惊恐之下，他们先是目瞪口呆，随后纷纷溜之大吉。
就这样，良卿老和尚以生命为代价的抗争，冥冥中保全了佛指舍利。
劫后幸存的法门寺塔，仿佛一个苟延残喘的老人，身姿日渐歪斜，随后经历连日暴雨冲刷，导致地基下沉，雨水灌入塔身缝隙。
数日后，伴随着声震天地的巨响，以及冲天而起的黄烟，法门寺塔轰然倒塌，塔内的佛像佛经跌落尘埃，随时可能被淹没。
法门寺塔倒塌的消息，引起佛教的强烈震动，当年阿育王营造的八万四千塔，绝大多数已经湮灭无存，佛骨舍利也不知所终，只有法门寺的佛指骨舍利，是唯一脉络清晰、且可证明的佛祖真身舍利，乃是是佛教的最高圣物。
于是很快，上面有人达成协议，决定拆毁剩余的塔身，重建法门寺塔。
基于这个决定，清理塔基时发现了唐代地官，并随着考古工作发掘，打开了上千年的锁，推开了墓道当中，厚重的断龙石门，踏上以黄金铺地的地宫，进入墓中这个供养佛祖真身舍利的密宗曼荼罗“无上法界”。
法门寺地宫，是世上最早的密宗曼荼罗坛，供奉着被整个唐帝国，狂热膜拜的四枚佛指骨舍利，以及上千件宝物，包括武则天施舍的金襕绣裙、失传已久的秘色瓷，以及代表法身佛大日如来、释迦佛最高权威的大金锡杖。
八重宝函，由此现身。
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也诚如林熙所说，老头子留给他东西，为什么不直接给他，为什么要遮遮掩掩，让童父转交给他？
而且老头子去世，至今已有十来年，为什么童父现在才说，无论他怎么想，都想不出其中缘故，甚至觉得透露古怪。
也许是早有所料，童父没有急着回答，而是来到书桌后面，也不见他如何动作，只在桌角敲了树下，便出现了奇异的一幕。
那座看似平常的书桌，既然如同机关一般，悄然向两旁层层张开，露出最内部的空间。
里面放着一座保险柜，看样子有不少年头了，即便在这种密闭空间，也沾染了不少灰尘，甚至因为时间久远，保险柜的表皮上，生出了些许铁锈痕迹。
童父望着保险柜，不疾不徐的解释道：“当年老神仙仙逝前，曾来京都见过我，将这保险柜的物件，交给我好好保管，并祝福我以后有机会，你亲自来了京都，再转交给你手上······”
顿了顿，童父继续说道：“老神仙特别祝福，一定要等到你亲自来，才能交给你手上，至于老神仙的用意，就不是我能揣度的了，只说你打开以后，你自己就会明白······”
林熙盯着那个保险柜，听完童父的解释后，接受了这个事实，并且意识到，老头子费这么多周折，将这个东西交给自己，而且如此郑重其事，甚至是小心翼翼，肯定非常重要。
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林熙以为他小气，当时没有太当真，事情也就过去了，如今听童父提及，难道从那个时候起，老头子就在布置身后事，算准了他会来京都么？
那他留下来的物件，不管是什么东西，其用意是什么呢？
“童叔，我看你这个书桌不简单，应该没少花功夫吧······”
林熙思绪万千，想不出名堂来，也就懒得去想，反正东西在眼前，打开了就会知道，他现在更关心的，是童父的这张书桌，里面的机关布置，堪称巧夺天工，绝非普通人能造出来。
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“保险柜里有什么东西，其实我也不是很清楚，正好今天交给你，完成老神仙的嘱托，让我也见识见识······”
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老头子那身本事，当真是神秘莫测，打造机关倒也不奇怪。
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林熙看到那个物件，突然愣在了原地，双眼瞪得老大，不无惊讶道：“这是、是八重宝函，好像不太对······”
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听到林熙的惊呼，童父也看向那个物件，他珍藏了这么多年，同样极其好奇，并且问道：“什么是八重保函······”
林熙稍作思索，似乎想到了什么，目光中闪烁精芒，倒也没有隐瞒：“八重宝函是唐懿宗赐赠的金银器，是供奉佛指骨舍利的一套盒函······”
“函内最外层，是一个檀香木函，里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔，不过现存的八重宝函，因最外层为檀香木银棱盝顶宝函，在出土时已经残朽，所以只剩下了七重······”
“不过这个物件儿，只是看起来像八重保函，实际上并不是，首先是它的材质，好像是传说中的紫玉······”
诚如林熙所说，八重宝函是大唐天子，为放置佛骨舍利而特意制作，其级别相当之高，相当之豪华，其中第一层宝函，名为宝珠顶单檐四门纯金塔，第二重名为金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函，第三重名为金筐宝钿珍珠装纯金宝函，第四重名为六臂观音纯金盝顶宝函，第五重名为鎏金如来说法盝顶银宝函，第六重名为素面盝顶银宝函，第七重名为鎏金四天王盝顶银宝函，第八重名为银棱盝顶檀香木宝函。
而所谓佛骨舍利，是佛祖释迦摩尼去世后，弟子将其尸体焚化，从而得的遗物。
这样的佛骨设立，存放于法门寺中，共有佛指骨舍利四枚，佛影骨舍利三枚，佛灵骨舍利一枚，而放在八重宝函中的，就是三枚影骨之一。
诚然，佛影骨舍利并非真正的舍利骨，而是为保护舍利骨特意制作的，不过其价值和意义，同佛舍利骨是一样的。
说到这里，就不得不再说说，迎奉佛骨舍利的盛典。
有史以来，第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗显庆四年，唐高宗为使佛教更符合大唐的传统习俗，并是其臻于汉化，遂为舍利铸造金棺银椁，也就是八重宝函，并按儒家的最高礼仪，埋葬于地宫之下。
自此，李氏皇朝迎奉佛骨舍利，队仪可谓庄严浩大，沿途顶礼膜拜者，由长安延至凤翔，绵延三百余里，成为一时盛况。
而这佛骨的的来历，则是相传2700年前，释尊在拘尸那城的两棵树中间涅槃后，众弟子火化他的遗体，从灰烬中拾得一些遗骨残片，这些遗骨被称为舍利，包括一小块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙、一节指骨，以及其他真身舍利。
这些佛舍利，被共分成八份，由八个国家分别建塔供养。
百余年后，孔雀王朝统一天竺，鉴于自己杀戮太重，阿育王决定放下屠刀，转身成为护法明王，他挖掘八国之塔，搜集佛舍利，又在各地重新建造了八万四千塔，将那些佛舍利分送塔中供养。
当时天竺称大唐为东土震旦，相传在大唐建造了十九座舍利塔，凤翔法门寺便是其中之一，塔中供奉佛指骨舍利，乃是佛陀的中指指骨
随着日月变迁，沧海化作桑田，大唐亡了，新王朝兴起又灭亡，灭亡又兴起，繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
然而从那以后，法门寺的地宫，再也没有开启过，传说中三十年一开，祈祷国泰民安的传说，仿佛只是为大唐而存在，甚至连传说本身，也渐渐被人遗忘。
当沉睡者猛然惊起时，不免昏昏沉沉，暗风吹雨，残焰幢幢。
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那是个阴沉的日子，数百名红卫兵来到法门寺，要砸毁那幢八棱十三级法门寺砖塔，小将们热情很高，理由很荒唐，说那座塔下面，藏着敌人的秘密电台。
老主持良卿老和尚，知道塔下藏有佛陀真身，出面百般劝阻，但面对那群狂热的半大孩子，岂能有好的效果？
眼看大劫临头，法门寺砖塔将要不保，良卿做出了一个决定。
老和尚穿上珍藏的那件红底镶金的袈裟，把床褥、柴草堆到塔前，泼上煤油，端坐其中，随后点燃手中的火柴。
顿时，无数火焰如蛇窜出，良卿端坐火中，合掌安坐，任凭火舌吞噬全身，已然纹丝不动。
红卫兵涉世未深，谁见过这一幕？惊恐之下，他们先是目瞪口呆，随后纷纷溜之大吉。
就这样，良卿老和尚以生命为代价的抗争，冥冥中保全了佛指舍利。
劫后幸存的法门寺塔，仿佛一个苟延残喘的老人，身姿日渐歪斜，随后经历连日暴雨冲刷，导致地基下沉，雨水灌入塔身缝隙。
数日后，伴随着声震天地的巨响，以及冲天而起的黄烟，法门寺塔轰然倒塌，塔内的佛像佛经跌落尘埃，随时可能被淹没。
法门寺塔倒塌的消息，引起佛教的强烈震动，当年阿育王营造的八万四千塔，绝大多数已经湮灭无存，佛骨舍利也不知所终，只有法门寺的佛指骨舍利，是唯一脉络清晰、且可证明的佛祖真身舍利，乃是是佛教的最高圣物。
于是很快，上面有人达成协议，决定拆毁剩余的塔身，重建法门寺塔。
基于这个决定，清理塔基时发现了唐代地官，并随着考古工作发掘，打开了上千年的锁，推开了墓道当中，厚重的断龙石门，踏上以黄金铺地的地宫，进入墓中这个供养佛祖真身舍利的密宗曼荼罗“无上法界”。
法门寺地宫，是世上最早的密宗曼荼罗坛，供奉着被整个唐帝国，狂热膜拜的四枚佛指骨舍利，以及上千件宝物，包括武则天施舍的金襕绣裙、失传已久的秘色瓷，以及代表法身佛大日如来、释迦佛最高权威的大金锡杖。
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