第188章 时髦的草原人_回到史前当野人
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第188章 时髦的草原人

  第188章时髦的草原人

  大部队朝着远处的群山,朝着山下部落的营地缓慢行进。

  巴布派了两个脚程快的猎人先行一步,回去让族人做好接待客人的准备。

  众人在草原上走了两天一夜,随着他们的靠近,远山也逐渐显露出它巍峨的身形,雄伟的山脉自东北绵延向西南,像一道粗壮的脊梁贯穿这片辽阔的草原。

  越来越多的山下人闻风而来,打着迎接客人的名义,实际上是按捺不住心中的好奇,迫不及待地想要一睹天空祭司和巫师大人的风采。

  他们一眼便认出了外形特征鲜明的张天和林郁,凑过来试图混个脸熟,被巴布无情驱赶。

  “一边儿去!不要打搅祭司大人和巫师大人!”

  巴布的态度很明确,天空祭司和巫师大人只能由他来招待,其他人休想插手。

  进入开阔的谷地后,看热闹的人更加密集,牧羊人也赶着羊加入行进的队伍中,原本四百人的队伍渐渐壮大,抵达山下部落的营地时,几乎翻了一倍,吵闹的人声和不耐烦的羊叫混杂在一起,在山谷里回荡。

  突然涌现大量的携带陌生气息的两脚兽让三只小猞猁受到惊吓,它们缩在各自主人的背篓里,既不安又好奇,小心翼翼地探出脑袋张望。

  虎头等一众猎人始终保持着警惕,但他们很快发现,这些草原人毫无恶意,就像巴布说的那样,他们充满热情,明明语言不通,仍然叨叨个不停,掏出各式各样叫不出名字的果子,送给客人们品尝。

  山下人头一回接触异域来客,好比村里忽然来了一群洋人,引起围观和骚动再正常不过了。

  不过,虽说是异族,外形其实相差无几,只是山下人的肤色更黑,这是长期生活在无遮无掩的草原上,被强烈的紫外线照射所致。

  相比之下,住在北方山林里的异族人就显得白净不少,尤其是那位高高瘦瘦的巫师大人,简直像是从雪堆里走出来的,赚足了眼球。

  和冷天被捕后的待遇不同,乌鸦和豹肝凭借出众的双语能力,一跃成了最炙手可热的口译员。

  乌鸦是很有点经济头脑的,起初还无偿替双方翻译,后来意识到他和豹肝的这项技能不可或缺且无可替代,于是开始索要报酬,转眼便赚得盆满钵满。在这一刻,他深刻地理解了何为知识的价值。

  “祭司大人,巫师大人,前面就是我们的营地了!自从很久很久以前,大山爆发了怒火,我们就迁到了这里。”

  巴布化身为张、林二人的私人导游,热情洋溢地向两人介绍。

  山下部落的营地建在这片开阔谷地的最深处,三面环山,营地面积少说也有两个田径场那么大,一眼望去,其中耸立着上百座大大小小的茅草屋,成区块状密布在营地各处。

  自山上流下的溪水在谷中汇聚成河,流经营地,这条河流便是山下部落最主要的淡水来源。

  由于几天前的那场大雨,营地里的房屋要么损毁要么严重浸水,必须重建或修缮,这是女人们的工作。

  远远的就看见她们忙碌的身影。

  她们将残破的旧屋推倒,用结实且富有韧性的藤条树枝搭出新房屋的骨架,在四周捆上晒干的茅草,顶棚也用茅草覆盖,简单快速地搭建起一座座暗黄色的圆形小屋。

  当吵嚷的人声传到她们的耳中,她们立刻放下手中的活计,也像男人们一样迎出来看热闹。

  巴布一丝不苟地履行导游的职责,带领祭司大人和巫师大人参观他们的营地。

  张、林二人饶有兴致地观察周围的一切。

  就文明程度而言,山下部落显然要比曾经的大河部落发达,他们已经离开洞穴,学会了自建简单的庇护所,发展出最原始的牧业,部落也由洞穴时期的数十人壮大至数百人。

  营地西侧以河为天然屏障,东、南、北三面有人工壕沟环绕。

  跨过壕沟进入居住区。

  居住区内分布着数百座房屋,以半地穴式的小圆屋为主,这种建筑的下部以穴壁为墙,可以有效减少外部结构的高度,提高房屋的稳定性。在张天看来自然是十分落伍,但在新石器时代早期算是非常时髦的了。

  这些房屋分为六个建筑群,每个建筑群以一座方形的大房子为主体,其间还有十几或二十几座中型房屋,所有房屋的门均朝向营地的中心。

  张天和林郁此时正驻足于其中一座大房子前。

  大房子不仅占地面积更大,而且是营地里少有的地面建筑,搭建也明显更用心,不似小圆屋那般草草了事。

  很显然,大房子除了提供庇护,必定还承担着其他的功能。

  一位老妇人在孩子们的簇拥下走出房屋。

  即便在炎热的夏天,这位老妇人仍然穿着华丽的软皮连身长裙,深褐色的皮料还特别磨亮过,这件衣裙没有袖子,但肩膀的部分做得非常宽,看起来就像短袖,显然经过精心设计,再由女人的巧手缝制而成。

  衣领处缀有一圈打磨光亮的象牙珠,右手手臂戴着精致的黑曜石手环,腰间除了佩有黑曜石饰品,还挂着一只中空的羊角,既可以充当水杯,也是山下部落的护身符。

  无论是衣着还是饰品,抑或是他人恭敬的态度,无不述说着这位老妇人在部落里的地位。

  巴布很自豪地介绍:“这是我们部族的母亲!”

  看来是类似阿妈这样的存在。

  两人也以母亲称之,向老妇人问好。

  老妇人微笑道:“年纪大了就成母亲了,我倒希望孩子们叫我的名字,这样显得我年轻些。你们就叫我普洁吧,很久没有人这么叫过我了,这是我的名字。”

  交谈之后才知道,山下部落由六个部族组成,虽然所有人都在一块儿生活,彼此关系紧密,但仍然是分区块居住,并非完全没有界限,比如巴布所在的部族就位于整个营地的西南方。

  每个部族都由一位德高望重的老妇人充当精神领袖,这座大房子便相当于议事大厅,供族人开会,普洁也会在这里给孩子们讲述故事、教学语言和传授知识。

  那些小圆屋则分堆簇拥在六座大房子周围,供女人和孩子居住。

  大多数男人都没有固定的居所,他们像寄生生物一样借住在各个女人家里,今晚在这个女人家里过夜,明晚又去另一个女人家里上钟,全看女人是否愿意收留。

  听巴布讲到这里,林郁的DNA又动了。

  这是很典型的走婚制:男不娶,女不嫁,男访女家,夜合晨分,属于母系社会较常见的一种婚姻形态,时至今日,这种婚姻形态仍在我国某些少数民族地区有所保留。

  可惜人在迁徙途中,无法久留,没办法进行深入的考察和研究了。林郁不无遗憾。

  在每个部族的居住区内都有储藏东西的地窖和规模不算太大的羊圈。

  山下人虽然驯养了羊,但受限于落后的管理方式和养殖技术,羊群数量并不多,远远无法满足所有人的需求,日常的食物来源仍然要依赖于狩猎和采集。

  走出居住区,营地中央是一片开阔的空地,足有半个足球场那么大,除了一棵硕大的栎树,再无它物。

  这片空地是山下部落的中心广场,是部落里成人礼等大型活动的举办地,每当夜幕降临,人们会聚在这里载歌载舞。这时候,男人会趁机向女人挤眉弄眼献殷勤,祈求女人收留。

  往东越过壕沟即为墓葬区。

  大河部落也有安葬死者的传统,但没有特定的墓葬区,通常是在山林里随便找个地方,挖个坑便埋了,属于乱葬。

  山下部落在营地东面、北面各划出一块墓地,埋葬死去的族人。

  “嘿哟!”

  林郁抓住张天的手,借力爬上位于营地东面的巨大山岩。

  居高俯望,才能窥得全貌。放眼望去,只见大大小小数百座房屋,规整地排列在开阔的中心广场四周,众人围聚在广场中央,生起盛大的篝火,为客人准备食物,热闹非凡,完全就是一个小型的村落了!

  两人都被眼前的一幕所震撼。

  林郁忍不住吐槽:“乌鸦总说草原人野蛮,他们哪里野蛮了?明明很时髦好嘛!”

  毫无疑问,在同时期的智人还在洞穴里打转的时候,建立起如此规模营地的山下部落已经走在了时代的前列。

  当然了,这也是因为火山喷发导致他们的祖先不得不离开山林,另觅出路,不然,他们这时候应该还在洞穴里打磨黑曜石呢。

  文明的进步总是由这样那样的机缘巧合促成,山下部落能够发展到今天的规模,也算是因祸得福吧。

  张天大致数了下人头,包括借住在此的山上人在内,人口超过七百。

  营地本来还算宽敞,一下涌进来四百号人,顿时变得紧凑起来。

  客人们被安排在营地的西侧,临河而居,黄金地段,是非常优质的“楼盘”,足见主人的热忱和重视。

  原本住在西侧的女人只好去亲戚家里挤一挤,好在现在是炎炎夏日,就算不居家,露天过夜也很舒适。

  入住之后,众人心里的忐忑都有所消减,取而代之的是对于新环境的好奇。

  各部落常年居于洞穴,只在部落大会才住营帐,但那是用猛犸象的骨头和兽皮搭建而成,和山下人的茅草屋截然不同。

  “这房子和我们洞外面那座巫师小屋好像啊……”兰花观察着屋内构造,“就是小了点,住不了太多人。”

  兰花住的是中型房屋,与她同住还有张天、林郁、枭、枫叶、白以及三只小猞猁,室内面积大概二十来平方米,作为单纯的庇护所,不算小了,但比起大河部落曾经定居的洞穴,就差得远了。

  屋内只有一处火塘、一块垫着破旧兽皮的草席和两张木头小凳,光线从屋顶的排烟孔射入,形成一束明亮的光,细小的尘粒在光束中自在飞舞。

  林郁安抚紧张兮兮的小猞猁,也不管它们听不听得懂,一个劲叮嘱它们不要乱跑。

  这时,屋外响起一声呼喊:“巫师大人?”

  听声音,是阿猛。

  张天和林郁走出房屋,两人的视线都移向阿猛身旁的男人,观其服饰,甚至比普洁还要华丽,从头到脚都闪烁着黑曜石的晶光。

  不用问,这位想必就是山上部落仅剩的祭司赤焰了。

  两人打量赤焰的时候,赤焰也在端详两人,主要端详林郁,传闻中女娲的后代,和大祭司一样拥有超凡能力的人。

  这位巫师比他预想的还要高挑,皮肤甚至比紫烟还要白,面相带着几分稚气,神情却透着与长相不符的成熟与坚毅,让人猜不透她的年龄,不过,应该才刚成年吧,毕竟还没有发育。

  赤焰心里有了底,不等阿猛开口介绍,自报家门道:“我是山上部落的祭司赤焰。事情我已经听说了,你愿意帮助我们平息大山的怒火,实在感激不尽!”

  “不是平息大山的怒火。”张天更正他的措辞,“是平息火山喷发有可能导致的森林大火。这不是一件容易的事,巫师大人不一定能够解决,但她会尽力而为。”

  这样说是为了避免山上人把所有希望都寄托在林郁身上,给她造成不必要的压力。

  赤焰不以为意地笑笑,仍然对巫师说:“能让我看下你的白石吗?”

  这句话林郁听懂了,她知道赤焰想确认一下,于是很爽快地摸出白石,展示给他看。

  果真和赤石一模一样,除了颜色不同……赤焰更加相信关于五色石的传说。

  这样看来,部落历代的大祭司都是女娲的后代,和这位巫师拥有血缘关系,可她分明来自遥远的北方,距离我们很远……这又是什么原因呢?我们为什么会有共同的祖先?

  “赤石找到了吗?”

  天空祭司的问话打断了他的思考。

  赤焰知道阿猛没有按他说的哄骗对方,阿猛做得很对,因为他们还没有找到赤石。

  羊蛋的博格,说的比唱的好听,这么多天了还不是一无所获!

  他心里骂一句,一脸笃定地说:“猎人们正在山里寻找,很快就会找到!”

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