第 46 章(精魂)
廿七找了好一会儿才找到地方，眼看着信息终于发出去了，立刻转身折返——阮卿需要人照顾。他速度拉满,赶回了那个深山古院，直奔后罩房。廿七心中一凛，立刻窜到院子里大声呼喊她：“阮卿？阮卿？”没人回应。但一低头就看见了廊道上的脚印，原来她往前面去了。廿七身形一晃,直接飞上了前面院子的屋顶：“阮卿！”他用真气发声，声音即便在雨中也能传得很远。隐隐地，听见更前面有阮卿的声音：“我在这——”廿七放心了，从屋顶直接飞到前面一进院子的屋檐上,旋身飘落地上。牌匾已经掉落在地上摔裂了。雨水冲刷掉了上面的泥土，清晰地看到了“三清殿”三个大字。阮卿在里面喊了一声：“廿七……”殿中昏暗,三清祖师像穿的衣服早就破破烂烂。塑像也已经裂开了，有一尊甚至完全裂开，半身掉落地上摔碎了。香案上乱七八糟,烛台早就横倒。倒是正中该搁置香炉的地方,却放着一只箱子，保存还算完好。现在那箱子打开着，阮卿就站在箱子前，用廿七的手机照明，手里捏着一沓发黄的纸,哭得稀里哗啦。廿七认识阮卿半个月了,只见过她嬉笑怒骂，第一次看到她哭成这样。他吃惊：“怎么了？”阮卿抹抹脸,想调整一下情绪，又泪崩。好容易稍稍控制住了情绪，吸吸鼻子，终于开口说道：“廿七，这里就是道观。”廿七发现这里的时候，并非从建筑的正前方。他是从侧面过来的，直接跳进了后罩房。但刚才看到“三清殿”的匾，他就知道这里是个道观了。但阮卿特意说这里是“道观”，说的是，这里……就是她计划中让廿七借用身份的那个传说中的道观。就是七叔爷数次进山都没有找到的那个道观。廿七走到阮卿身前：“我知道。怎么哭了？”显然阮卿哭跟她手里拿着的那些发黄的纸有关系，他便伸手想接过来看看。阮卿却慌张把纸张往后撤：“把手擦干！别带水！别弄坏了这个！”廿七解开雨衣扣子，在身上抹了抹，把手抹干了，阮卿才把那些纸递给他。“传说都是真的。”她说，“他们真的下山打鬼子去了，真的没回来。”说着，眼泪一下子又崩了。廿七看看她，十分不能理解她的情绪。只好先低头凑着手机的光，赶紧看。原来是封信，或者该说是，遗书。繁体字，竖排，字写得挺丑的。不是一次写成的。后面断断续续在不同的时期补充了好几回。写下这遗书的人名字叫作皂角，他就是传说中的小道童。皂角是师父在一棵皂角树下捡到的弃婴，因为是男孩，所以猜测可能是谁家大闺女生出的私孩子，丢进了山里，自生自灭。因为是在皂角树下捡到的，所以师父给他起个小名叫皂角。师父说，等他再大些，考试通过了，有了冠巾的时候，再给他赐道号。还答应要带他下山云游，见识世界。因为皂角就是在山里长大的，他去的最远的地方，也就是山里的村子。还也就去过那么几回而已。道观名为“野人观”。因为师租、师父、师伯、师叔们自诩山中野人，不问世事可是他还没有通过考试的时候，听闻山下有异族侵犯，烧杀抢掠，民不聊生，平日从不出山，不问世事的大家，穿上了整齐的道袍，背上了锋利的宝剑，交待皂角好好看家，然后结伴下山去了。连打杂的老吴都去了。老吴据说是个江洋大盗，被师祖揍服了，捆进山里来给观里洒扫劈柴。师祖困了老吴几年，观察他真的改过自新了，便还他自由，允许他离开。但老吴不肯走，就想留在观里。他没有皈依，但每天也跟着大家做早晚课，诵经、劳动。师祖说，他心中有道，穿不穿道袍、梳不梳道髻，有什么重要的呢？不重要。这是师祖的原话。皂角从记事起，老吴就已经在观里了。师兄们常拿老吴从前的事吓唬他，皂角一直不信。老吴看着慈眉善目的，晒太阳的时候打盹还流口水，怎么看都不像江洋大盗。但大家要出山平寇，老吴把砍柴的斧子磨得锋利无比，插在了腰间，要一起去。忽然就凶悍了起来。皂角才觉得，师兄们说的可能是真的。他可能真的曾经是江洋大盗。总之大家一起下山，只留皂角看家。小心烛火，别把庙观给烧了，师父说，等回来再考你，道号我都给你想好了。皂角很想提前知道自己的道号到底是什么。但师父很坏，不肯提前告诉他，嘱咐他好好做功课等他回来检查。皂角一直很听话，好好看家，没让烛火烧了庙观。他每天都在长个，慢慢地从孩童长成了少年，从少年长成了青年。自己的衣服早就不能穿了，好在箱子里还有大家留下的衣服，十几个人的衣服，省着点穿，还够他穿很多年的。他自己收拾菜地和庄稼，自己做饭，自己洒扫，自己背经文做功课。从来不敢偷懒。要不然师父、师祖他们回来，考试又通不过，不知道什么时候才能有自己的道号啊。偶尔出山，带些野物去换油盐。村人说只有他一个人了，问他为什么不出山生活。他说得看好家啊，要不然师父师祖师兄们回来揍他怎么办。村人们的神情很微妙，好像想说什么。皂角也似乎知道他们要说什么。但他不爱听，也不想听，转身回山里了。有一天，他在山里救了一群娃娃。他们穿着绿色的衣服，胳膊上套着一个红布圈。他问他们进山来做什么。他们说，听说山里有个道观，他们来砸道观来了。皂角很震惊，问他们为什么要砸他的道观。娃娃们面面相觑，最后，弱弱地说，道观寺庙，都是封建迷信，属于四旧，现在要破四旧。他们给他解释了一通。总之就是，外面的世界改天换地，和以前不一样了。他其实是知道的，以前村人也说几嘴。他不爱听，每次他们要说什么，他都急急地转身就回山里了。但这次，他终于问了：山外的贼寇平了吗？娃娃们很懵，不知道他说的贼寇是什么。他说：渡海而来，野心勃勃，丧心病狂，想要蛇吞象的海外岛国之人。娃娃们明白了，他们说：早平了啊，都早解放了。皂角不关心什么解放不解放。他自言自语：我师父他们下山平寇去了，既然平了，怎么还不回来呢？娃娃们听懂了，露出了和村人们一样的微妙神情，一样的欲言又止。皂角从来不肯听那些人说，其实是因为他知道他们要说什么，他只是不想听。这一次，他看着这些年轻稚嫩的娃娃，自言自语完，忽然流下了眼泪。终于肯面对，师父、师祖、师伯、师叔、老吴和师兄们，其实再也不会回来了的这件事。中年人坐在地上捶地嚎啕，哭得眼泪鼻涕的，像个孩子。把戴红袖标的娃娃们吓坏了。他哭痛快了，站起来抹干眼泪，带着娃娃们出了山，把他们送到了外面。那之后，他再也没有出过山。外面的世界已经变了，不接受他的道观，要砸。那就不搭理外面的世界就行了。就算只有他一个人，野人观也要好好的，谁也不能砸。他自己种粮种菜，他自己用花生榨油，用兽血解决缺盐的问题。山中不知岁月，不知不觉他的身体就佝偻了起来，力气也没有那么大了。当他意识到，他可能要离开这个世界的时候，他写下了这封遗书，交待了师父师祖师兄们为什么下山，下山去干什么。他们道人不在乎世人供奉不供奉香火，但你们不能欺负人。不能说我们旧了就要砸我们的观。那不行。他给自己刻好了墓碑，打好了木棺，挖好了坑，随时准备躺进去。可他也不是写完这封遗书马上就死了。所以当他还活着的时候，隔一段时间就添几笔，记录一下自己还活着。好像日记。平常的时候，他把这封遗书用油毡布里三层外三层地包好，放进木箱里。木箱里洒了药粉和石灰，防潮，防虫鼠。木箱就搁在三清殿的香案上。他时时刻刻准备着，准备迎接随老迈而来的死亡。他只有两个遗憾：一是，大家下山之后，他其实还是偷懒了，没有好好练字，所以字写得很丑。二是，遗憾不知道师父给他预备的道号到底是什么，好听不好听。带着这两个遗憾，这封遗书到此结束，后面不再有添加的内容。廿七不能理解阮卿为什么哭成这样。他看完遗书沉吟了一下，便说：“这个不能留。”阮卿不明白他的意思，懵懵地看着他。廿七解释：“这信里很多地方都看得出来他是一个人生活在这里的，那我又是谁，我从哪来？”“阮卿，你的计划要想成功，这个信不能留。”不能留的意思是要毁掉吗？阮卿猛一个激灵，一把抓住廿七的胳膊：“不行！你不能毁掉这个东西。这个必须要让人看到！必须！”廿七露出了不能理解的眼神。阮卿也不能理解他，他怎么能这么冷漠，这么无动于衷，甚至冷酷得想要毁掉这封信。这信里记录的是什么？是野人观的传承，是道长们的精魂！他这么聪明的人怎么不懂？阮卿看着廿七的眼睛里流露出困惑，忽然醍醐灌顶，明白了。这不是廿七的错。因为他，根本不属于这个时空！盛世隐居山林，乱世下山平寇。乱世是什么乱世？平寇平的是什么寇？那些贼寇对这个国家和民族，对这片土地上的人做了什么？廿七根本就不知道！那根本就不是廿七的历史。
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