第 23 章(自学)
阮卿正想称赞廿七两句,忽然眼神一漂移，盯着阳台，愕然：“你把衣服也洗了？”夏天要每天换洗,阮卿一般是攒两三天攒个三四件衣服一起扔洗衣机洗。这两天换下来的衣服原本都还在洗衣筐里攒着呢。但现在，攒着要洗的衣服都在阳台晾上了,已经被太阳晒干了。廿七贤惠一笑：“看到换下来的衣服都在筐里，想着是要洗的，就洗了。”阮卿太感动,又想起来问：“手洗的吗？”“……哈？”阮卿诧异了，“你怎么会用洗衣机？不不，你知道那个是洗衣机？”回忆起来，到现在,她一次都没跟他提过洗衣机。因为衣服都还攒着没洗，她也从未在他面前演示过如何操作洗衣机。“那么大一个东西搁在那,想看不到也难。”廿七说,“我好奇瞧了两眼，看到什么综合洗、快速洗、轻柔洗……想了想一户之家有什么要洗的？最该是衣服了。因为不会用，就上网搜了搜,真能搜到。你说的没错,‘网上’真是什么都有。”“等下！”阮卿更惊奇，“你怎么知道该搜索什么关键词？”廿七晃晃手机：“这个，叫手机。”又指指电视：“那个，叫电视机。”他说：“我想了想，这东西如果真是洗衣物的,合该叫‘洗衣机’,我就搜索了‘洗衣机如何用’，我用的拼音。果真搜到了。”洗衣机怎么用,网上讲得明明白白。除了各项功能，还提及了洗衣液、消毒液和柔顺剂。这些东西就搁在洗衣机上方的搁物架上，廿七对照着一样样都找出来，按照网上教的方法使用了。其实以前玩论坛的时候就看到过讨论“古人穿越到现代到底能不能适应”的话题帖子。现在真的很想回去回复：能，而且适应得非常好。古人只是知识累积不如现代人，但并不是比现代人傻，相反，很多古人甚至很聪明，远超现代人。因为现代人看过太多先例，所以很多时候处理事情用的是（直接或者间接的）经验而非智力。古人没有经验可以借鉴，就得自己动脑子，靠智力解决问题。廿七很明显是一个有很强的动手能力，又会动脑子，学习能力很强的人。你给了他工具，教会他方法，他就能自己学习进步。阮卿看着不用教自己就学会了怎么用洗衣机的古人，有种老母亲般的欣慰与失落。廿七接着说：“我还搜索了‘网上’到底是什么意思。”“咦？”阮卿，“搜索到什么结果？”廿七说：“有个叫‘百科’的类目，解释了一个叫作互联网的东西。”这，这进步也太神速了吧。简直从刀耕火种，一下子跨到了神舟飞船。阮卿正想表示惊叹，廿七说：“我没看懂。”她问：“你是对这个很感兴趣？”“是。”廿七说，“把衣服洗上之后，我就好奇这个‘网上’到底是个什么东西。”他问：“你能用我能听懂的话解释一下吗？”“可以，可以。”阮卿两手合十抵着鼻尖垂眸沉思，“让我想想怎么组织语言……”“这样，我简化一下用词，服务器啦、终端啦什么统统简化，你只需要知道一个词就行，就是电脑。”廿七指指书房，又指指笔记本：“那个和这个？”“这两个都是个人用的，其实是非常小的……嗯，你就想象我的车，我的车就是私家车，可你看马路上还有更大的公共汽车，还有你没见过的大火车，像长龙一样。”阮卿竭力解释，“电脑也是这样，有大概几十亿台这种小电脑，也有不知道多少台大型电脑和巨型电脑。”“这些电脑本来是一个个独立的，每个电脑里面都有许多东西，文字的或者图片的和视频的。”“有一天，人们决定把这些电脑通过某种技术互相连接起来，这样一个人在自己家里用自己的电脑，就可以看到世界上无数的电脑提供的无数的内容，包罗万象，无所不有。”“把电脑看作点，那么多的点互相连接，就如同一张网，这个全世界互相连接的网，就叫作互联网。”“我们平时说的网上，就是指在互联网上。我们说上网，就是上互联网上去找自己需要的内容。就像你去搜索‘洗衣机’。”廿七穿越了两天了，脸上第一次浮现出了可称之为“茫然”的神情。阮卿停下，问：“是不是不能理解？”琢磨着怎么再讲得更简单一些。“能理解。”廿七却说，“你讲的我都听懂了。”阮卿看着他：“那……？”廿七长长吐出一口气：“只是想到原来世上无数人坐在自己家中，就能与千里万里之外的其他人连接在一起。坐在家中便可见自己生平未见，解人生不解之惑，一张巨网笼罩大地……不禁使人心生渺小之感。”阮卿失笑。笑完又觉得有意思。这种“有意思”就从眼睛流露了出来。其实之前阮卿也笑过，也眉眼灵动，生气勃勃。但那时候廿七还在适应这个新世界，暂时不会去想别的事情。可自从昨天晚上他有了要娶她的想法之后，如今再看她，每一眼都和之前感受不同。那眸子笑意流淌，乌黑明亮，又红唇贝齿的模样，让廿七怦然心动。这种感觉很陌生。廿七这一生，这还未曾体验过这种心动。他二十七了，在古代已经是“快要做祖父”的年纪了，当然也不是什么童子鸡处男。身为十大金牌杀手之一，在阎王殿里也有自己的美貌侍姬。但回想起来，他这一生，未曾与什么女子有过平等的来往，自在的交流。偶与外面的女子打交道，也常常是因为做着杀人的生意，乔装了身份。人命取走，黄金到手的时候，也是那身份消失，活人隐匿的时候。全当不得真。他一直淡然冷静，说话婉转温和令人舒适，这一瞬的怔愣令阮卿挑了挑眉：“？”“茄子！”廿七反应过来，略略提高了声音，“晚上吃茄子，你想吃烧的还是炒的？”“你还会烧茄子吗？”阮卿又惊又喜，“会烧当然烧着……”“啊不不不。”她又假假地说，“烧有点麻烦吧，要不然直接炒也行。”“不麻烦，不过是过一遍油。”廿七说，“牛大姐说了，烧茄子的味道甩炒茄子十条街。”阮卿大加同：“那是当然了。”时间还早呢，就是烧茄子也不用现在就烧。阮卿拉开冰箱门，取出两罐冰可乐递给廿七一罐：“今天都看什么了？”说的是她在笔记本电脑里给廿七准备的那些学习资料。廿七接过来喝了一口，冰凉沁润的感觉有效压住了刚才心脏的异样，回忆了一下，告诉阮卿：“看了四大发明，看了一个番人烧热水，一个番人放风筝，还有造铁船，还有做灯丝。还有照相和电话是怎么来的，也都知道了。”他顿了顿说：“中原虽然有四大发明，可这些像法术神通一样的东西，为什么都是番人发明的？”实在令人困惑。中原地灵人杰，古往今来出过多少风流人物，怎地现今世上许多事物，却都来自外番？“嗐，历史原因，一言难尽。”阮卿说，“你先看看那些历史纪录片吧，等你看了以后我再给你讲什么叫‘穿清不造反，菊……咳穿电钻’。”廿七：“看了一些，还没看完。你们这边秦果真二世而亡，后面那个汉倒是很强盛，所以你们的字叫汉字？”“咦，你们不叫汉字？哦，对了，你们没有汉朝。”阮卿恍然，又问，“那你们的文字叫什么？”廿七告诉她：“古称秦字。外番外夷又称中原字、中国字、上国字，或者干脆直接简略了，就称国字。”阮卿转念一想：“那还有汉族这个称呼吗？”“自然是没有。”廿七在历史纪录片里看到了“汉字”、“汉族”的来源解释，“外番称我们为中原人、中国人、上国人。”虽然历史线不是太一样，但是华夏血脉主宰神州并影响周边的大形势还是一样的。还是中央之国，天/朝上国。阮卿呷了口可乐：“你看到哪了？”“唐朝。”廿七赞赏，“你们的汉朝、唐朝都不错，对了，那个李白写的诗真是好诗。”阮卿差点被可乐呛到：“咳咳咳咳咳！你们没有李白？”廿七摇头：“从未听说过此人。”怎么就没有李白了呢？阮卿跟廿七对了一下历史，搞明白了。原来在对应唐朝的那个时代，廿七他们那边没有安西都护府。所以诗仙他爹可能就不在那边，也就没娶他妈，也就没生出他来。有可能是娶了别人，生了别人。也有可能是根本连他爹自己都不存在。“你们没有李白，可太遗憾了。”阮卿替廿七那边的历史线惋惜。廿七却不这么想，他比阮卿看得开的多：“没有李白，但有张白、赵白、王白。”他一手抱着胸，一手微微晃晃可乐。“华夏神州，地灵人杰，何时缺过惊才绝艳的灵秀之人。”年轻男人眸光晏然。他这个年纪在现在经常会有人说“还是个孩子”，为其种种不负责、没担当的行为找借口。比起同龄的所谓“大男孩”，廿七的眉眼间却有一种好像经历过沧桑后看破尘世的成熟超脱感。长发松松地扎起，鬓角有一些碎发垂下，嘴唇薄薄的，真的好像言情小说男主。阮卿可乐罐抵着唇，怦然心动。廿七还没有学到生物的荷尔蒙，不知道那是什么，但他觉得，阮卿那双乌亮有神的眼睛再这么直直地看着他，他可扛不住了——心猿意马根本控制不了。但要是被她当作登徒子可糟糕了。她如果觉得他人品不好，别说嫁娶了，可能还会把他扫地出门，不收留他了。他可还要徐徐图之呢。廿七“啪”地把可乐放下：“我先把茄子炸了。”目不斜视地从阮卿身边走过去了。
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